Todas las malas cualidades son creadas por Dios solo con un sentido positivo. Cuando extraviamos estas cualidades, se vuelven negativas. En el camino espiritual, sentirse egoísta u orgulloso de ser el devoto de Dios desarrolla fe y confianza en ti mismo. Poner celos al ver a un buen devoto provocará el desarrollo de la devoción en ti. Por lo tanto, el ego y los celos son buenos con valores positivos. No hay nada negativo en la creación porque todo es creado por Dios solo con un sentido positivo. Pero, lo mismo se vuelve negativo por extravío.
Supongamos que dañas a otros debido al ego y los celos, se vuelven negativos. Incluso en asuntos mundanos, el valor positivo se realiza. Se dice que un estudiante crece en conocimiento por el espíritu de competencia, que no es más que celos positivos (spardhaya vardhate vidya). El conocimiento espiritual conduce a la realización de experiencias en la vida y esta es la mejor manera de erradicar ambas. Si te das cuenta de que Dios es responsable de cualquier logro de cualquier ser humano, ambos son destruidos. Para ayudar a la realización de este concepto, Dios nos brinda experiencias prácticas en la vida. A menudo, Dios dispone muchas cosas propuestas por el hombre.
Generalmente, sus planes fallan y sus logros no son planeados. Con esto, Dios nos predica que no somos responsables de nuestros logros y que Él es realmente responsable. Cuando no te das cuenta de esto, incluso después de varias experiencias, Dios te condena y luego varios parámetros de la naturaleza comienzan a funcionar para el fracaso o el éxito. Si te has dado cuenta de que no eres responsable del logro, el ego está erradicado. Como te das cuenta de que los logros de los demás también se deben a Dios, no hay lugar para los celos y también se seca como un árbol después de cortar su raíz. Por lo tanto, la adquisición del conocimiento espiritual que conduce a la realización de las experiencias de Dios en la vida es la mejor manera de erradicar el ego y los celos.
La gente a menudo tiene la duda sobre la creación de lo malo en este mundo aparte de lo bueno. Vayamos al punto original. Nuevamente, surge otra duda de que la creación de lo malo daña directa o indirectamente a las almas y, por lo tanto, es objetable. Esta objeción también se descarta porque el proceso de examen de las almas es esencial para dar el fruto divino. A menos que exista la atracción por lo malo, no hay significado de examen. El profesor siempre aconseja a los alumnos que se concentren en los estudios sin ir al cine. Aquellos que se concentraron en estudios que resistieron esa atracción son recompensados. No se puede decir que todos los cines de la ciudad deberían ser destruidos para evitar la perturbación de la concentración. El teatro existe en la ciudad para dar entretenimiento al público retirado. Por lo tanto, el aspecto del entretenimiento del público jubilado no puede contradecir el aspecto de la concentración de estudiantes en los estudios. No debe traer al público retirado y a los estudiantes en una sola línea.
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Del mismo modo, no debes llevar a Dios y las almas en una sola línea. Además, a menos que exista el teatro, no tiene sentido el aspecto de la concentración en los estudios que resisten las atracciones secundarias. Si la atracción lateral está ausente, ¿dónde está el concepto de concentración y dónde está el concepto de examen? Tal situación lleva a una inactividad inactiva sin sentido y falta de espíritu de competencia, lo que nuevamente aburre a los propios estudiantes. Luego, los propios alumnos plantearán objeciones. Por lo tanto, lo malo se crea solo por el bien de las almas.
Dios deriva el entretenimiento tanto del bien como del mal, y dicho entretenimiento no está mal, ya que el mal no se crea principalmente solo por el entretenimiento. El entretenimiento es solo secundario ya que la creación del mal no se hizo en absoluto para su entretenimiento. No necesita objetar tal entretenimiento de Dios cuando no es el propósito principal. No se puede decir que el fundador de una universidad es responsable del suicidio de un estudiante al no aprobar el examen. ¡Dices que si el fundador no ha establecido la universidad, este incidente no debería haber sucedido y, por lo tanto, el fundador es criminal y debe ser castigado!