Descargo de responsabilidad: se recomienda la discreción del lector. Extracto de Jon Krakauer – Into Thin Air – sobre lo que sucedió en el lado tibetano de la montaña el día y el día después de la tormenta de 1996. Esto se trata de cómo es para algunos ver los cuerpos vivos de aquellos a punto de morir, y cómo reaccionan. Hubo gran alboroto y debate dentro y fuera de la comunidad escaladora sobre tal comportamiento. Los escaladores son en su mayor parte egoístas, pero no estamos “allí” y puede ser de muchas maneras, como la guerra, donde salvar a las víctimas es inútil y solo puede arriesgar más vidas, es muy heroico tratar de salvar a alguien más, pero También puede ser un deseo de muerte.
Crecí en Seattle aprendiendo, enseñando y escalando con los Seattle Mountaineers, ellos están escalando estándares generalmente conservadores y seguros, y enseñan una ética que también sería apropiada para aplicar cuando no están en una montaña. Durante mucho tiempo, los alpinistas de Seattle tuvieron expediciones que fueron al Everest, pero la mayoría pasó más tiempo rescatando a personas de otras partes en lugar de escalar la montaña ellos mismos. Finalmente dejaron de enviar expediciones. Hay escaladores que piensan que la ética en una montaña, o en particular en una montaña de 8,000 metros, es diferente para ellos que la ética que controla al resto de nosotros en la sociedad humana, esta actitud, aunque compartida por muchos escaladores, es aborrecible para otros escaladores. como los Seattle Mountaineers con los que crecí y no quiero que los lectores piensen que todos los escaladores se comportan de esta manera. Sin embargo, está bastante claro que algunos se comportan de esta manera, solo prepárate para llorar, llorar y enojarse. Aquí está el extracto:
A las 4:00 PM del 10 de mayo, casi al mismo tiempo que un Doug Hansen herido llegó a la cumbre apoyado por el hombro de Rob Hall, tres escaladores de la provincia de Ladakh, en el norte de India, comunicaron por radio a su líder de expedición que ellos también estaban en la cima del Everest Miembros de una expedición de treinta y nueve personas organizada por la policía fronteriza indo-tibetana, Tsewang Smanla, Tsewang PaIjor y Dorje Morup habían ascendido desde el lado tibetano del pico a través de la cresta del noreste, la ruta en la que George Leigh Mallory y Andrew Irvine había desaparecido tan famoso en 1924. Dejando su campamento alto a 27,230 pies como un grupo de seis, los Ladakhis no se alejaron de sus tiendas hasta las 5:45 a.m. * A media tarde, todavía más de mil pies verticales debajo de la cima Para evitar confusiones, todas las veces citadas en este capítulo se han convertido a Nepal, a pesar de que los eventos que describo ocurrieron en el Tíbet. Los relojes en el Tíbet están configurados para reflejar la zona horaria de Beijing, que está dos horas y quince minutos por delante de la zona horaria de Nepal, por ejemplo, 6: OOA.M. en Nepal son las 8:15 en Tibet. LIP .1 q fueron engullidos por las mismas nubes de tormenta que encontramos al otro lado de la montaña. Tres miembros del equipo tiraron la toalla y cayeron alrededor de las 2:00 p.m., pero Smanla, PaIjor y Morup siguieron adelante a pesar del clima deteriorado. “Fueron superados por la fiebre de la cumbre”, explicó Harbhajan Singh, uno de los tres que se dio la vuelta. Los otros tres llegaron a lo que creían que era la cumbre a las 4:00 p.m., momento en el cual las nubes se habían vuelto tan espesas que la visibilidad se redujo a no más de 100 pies. Llamaron por radio a su campamento base en el glaciar Rongbuk para decir que estaban en la cima, después de lo cual el líder de la expedición, Mohindor Singh, realizó una llamada telefónica vía satélite a Nueva Delhi e informó con orgullo el triunfo al primer ministro Narashima Rao. Para celebrar su éxito, el equipo de la cumbre dejó una ofrenda de banderas de oración, katas y pitones de escalada en lo que parecía ser el punto más alto, y luego descendió a la tormenta de nieve que crecía rápidamente. En verdad, los Ladakhis estaban a 28,550 pies cuando dieron la vuelta, aproximadamente dos horas debajo de la cumbre real, que en ese momento aún sobresalía por encima de las nubes más altas. El hecho de que involuntariamente se detuvieron unos 500 pies por debajo de su objetivo explica por qué no vieron a Hansen, Hall o Lopsang en la parte superior, y viceversa. Más tarde, poco después del anochecer, los escaladores que se encontraban más abajo en el Nordeste Ridge informaron haber visto dos faros cerca de 28,300 pies, justo encima de un acantilado notoriamente problemático conocido como el Segundo Paso, pero ninguno de los tres Ladakhis regresó a sus tiendas esa noche, ni hicieron más contacto por radio. A la 1:45 de la mañana siguiente, el 11 de mayo, casi al mismo tiempo, Anatoli Boukreev buscaba frenéticamente en el South Col para encontrar a Sandy Pittman, Charlotte Fox y Tim Madsen: dos escaladores japoneses, acompañados por tres sherpas, salieron a la cumbre desde el El mismo campamento alto en la cresta noreste que los Ladakhis habían usado, a pesar de los fuertes vientos que azotaban el pico. A las 6:00 de la mañana, mientras bordeaban un empinado promontorio rocoso llamado Primer Paso, Eisuke Shigekawa, de veintiún años, y Hiroshi Hanada, de treinta y seis años, se sorprendieron al ver a uno de los escaladores de Ladakhi, probablemente Paljor, acostado en la nieve, horriblemente congelado pero aún vivo después de una noche sin refugio ni oxígeno, gimiendo ininteligiblemente. No queriendo poner en peligro su ascenso deteniéndose para ayudarlo, el equipo japonés continuó subiendo hacia la cumbre. A las 7:15 de la mañana llegaron a la base del Segundo Paso, una proa vertical muerta de esquisto desmoronado que generalmente se sube por medio de una escalera de aluminio que había sido atada al acantilado por un equipo chino en 1975. Para consternación de Sin embargo, para los escaladores japoneses, la escalera se estaba cayendo a pedazos y se había desprendido parcialmente de la roca, por lo que se necesitaron noventa minutos de escalada extenuante para superar este acantilado de 20 pies. Justo más allá de la parte superior del Segundo Paso se encontraron con los otros dos Ladakhis, Smanla y Morup. Según un artículo en el Financial Times escrito por el periodista británico Richard Cowper, quien entrevistó a Hanada y Shigekawa a 21,000 pies inmediatamente después de su ascenso, uno de los Ladakhis estaba “aparentemente cerca de la muerte, el otro agazapado en la nieve. No hubo palabras pasó. No intercambiaron agua, comida ni oxígeno. Los japoneses avanzaron y 160 pies más lejos descansaron y cambiaron los cilindros de oxígeno “. Hanada le dijo a Cowper: “No los conocíamos. No, no les dimos nada de agua. No les hablamos. Tenían enfermedades graves de gran altitud. Parecían peligrosos. Shigekawa explicó: “Estábamos demasiado cansados para ayudar. Más de 8,000 metros no es un lugar donde la gente pueda permitirse la moral”. Dando la espalda a Smanla y Morup, el equipo japonés reanudó su ascenso, pasó las banderas de oración y los pitones que dejaron los Ladakhis a 28,550 pies y, en un asombroso despliegue de tenacidad, alcanzó la cumbre a las 11:45 a.m. Rob Hall estaba en ese momento acurrucado en la Cumbre del Sur, luchando por su vida, una media hora de ascenso por debajo de ellos a lo largo de la cresta del sudeste. Durante su regreso por el noreste de Ridge a su campamento alto, los japoneses volvieron a encontrarse con Smanla y Morup sobre el Segundo Paso. En este momento, Morup parecía estar muerto; Smanla, aunque aún estaba viva, estaba irremediablemente enredada en una línea fija. Pasang Kami, un sherpa del equipo japonés, liberó a Smanla de la soga y continuó bajando por la cresta. Al descender por el primer escalón, en el camino habían escalado más allá de Paljor, arrugados y delirando en la nieve, el grupo japonés ahora no veía señales del tercer Ladakhi. Siete días después, la expedición de la policía fronteriza indo-tibetana lanzó otro intento de cumbre. Al salir de su campamento a las 1:15 de la mañana del 17 de mayo, dos Ladakhis y tres Sherpas pronto se encontraron con los cuerpos congelados de sus compañeros de equipo. Informaron que uno de los hombres, en su agonía, se había arrancado la mayor parte de su ropa antes de finalmente sucumbir a los elementos. Smanla, Morup y Paljor se quedaron en la montaña donde habían caído, y los cinco escaladores continuaron hasta la cima del Everest, que alcanzaron a las 7:40 a.m.
Girando y girando en el giro cada vez mayor El halcón no puede oír al halconero; Las cosas se desmoronan; el centro no puede sostenerse;
La mera anarquía se desata sobre el mundo, se desata la marea ensangrentada y en todas partes se ahoga la ceremonia de la inocencia.
William Butler Yeat
¿Cómo es escalar el Monte Everest, ver gente muriendo y sabiendo que no puedes hacer nada para ayudarlos? Bueno, puedes verlo tú mismo. Aquí están los videoclips de la cobertura de video de múltiples partes de David Sharp muriendo cuando 30 escaladores pasan junto a él en el camino hacia la cumbre y luego en el camino de regreso hacia abajo nuevamente. Hubo alguna comunicación de radio perdida sobre la ubicación de David, además de no haber alterado su propia expedición de escalada que estaba haciendo un intento. Hubo un intento en el camino para revivirlo con [math] O_2 [/ math] sobre este punto, ya era demasiado tarde. Varias personas, incluida Hillary, estaban muy molestas.
El montañista británico David Sharp hizo su tercer viaje a la cima del Everest sin la ayuda de oxígeno, radios, sherpas o compañeros de equipo. Sus primeros dos intentos fueron abortados debido a condiciones peligrosas, incluyendo la congelación devastadora que tomó varios de sus dedos. Con éxito alcanzó la cima del Everest en el tercer intento y, durante su descenso, se detuvo para descansar dentro de la cueva de Green Boots, a pocos metros del propio Green Boots. Desorientado y sufriendo agotamiento, Sharp acercó las piernas al pecho, apoyó la cabeza sobre las rodillas y nunca se despertó.
Sin embargo, David Sharp no pereció de inmediato. Más de 40 escaladores diferentes lo pasaron en la montaña y notaron que todavía estaba vivo pero en peligro. La indignación se derramó de todo el mundo al saber que Sharp se quedó gimiendo y murmurando a los escaladores que se negaron a abandonar su búsqueda a la cima para ayudarlo.
Algunos comentarios de la discusión sobre la respuesta de Erik Hille a ¿Cómo es escalar el Everest y ver los cuerpos de aquellos que no lo lograron?
Desde el nivel del mar, todo es vil (Usuario de Quora) e irrespetuoso (Usuario de Quora), pero como dijo Jack Elphinstone, no es una decisión tan fácil y es posible que no sobrevivan a pesar de todos sus esfuerzos. Es peor que el triaje, también estás en la zona de muerte, 3 respiraciones por cada paso (Paul Frick), y descansar solo te hace sentir más cansado. Todos ya han cruzado el río Styx hace mucho tiempo y son solo los muertos vivientes que se entrelazan entre las plantas congeladas. Nadie está vivo a 8K m, es la zona de la muerte, es solo una cuestión de qué tan muerto estás. Hay algunas expediciones que exhiben una brújula moral más alta, con menos cumbre por su esfuerzo, pero probablemente puedan vivir mejor con sus propias plantas después. Gracias a todos por su contribución.
¿Cuál es el riesgo actual de muerte asociado con un intento de cumbre del Everest?
¿Cuántas personas intentan escalar el Monte Everest anualmente?