Fuera de su casa hay un guardia con una pistola. Él te dice que cualquier orden que dé, debes obedecer, o él te disparará. Durante toda su vida, el guardia permanece allí, hasta el día de su muerte, y nunca le da ninguna orden, permitiéndole hacer lo que quiera. ¿Eras libre?

No eres libre.

La mayoría de las respuestas hasta ahora se centran en la guardia, sin considerar lo que significa ser “libre”, en el contexto de la sociedad, que es lo que creo que la OA pregunta.

Para empezar, en el contexto de la libertad social, ser libre NO se refiere a la capacidad de transgredir los límites de la física y la biología. Por ejemplo, nadie dice que la incapacidad de saltar 100 pies directamente en el aire es una limitación para su libertad. Tampoco la incapacidad para evitar el envejecimiento de sus células es una limitación de su libertad. Por lo tanto, los argumentos sobre Dios, la muerte o el destino no tienen ninguna relación con la libertad en este escenario.

Pero lo más importante, la cuestión de la libertad debe hacerse dentro del contexto de una sociedad particular en un punto particular de la historia.

Por ejemplo, considere dos ciudades hipotéticas en Estados Unidos en 2015. En la ciudad A, sus ciudadanos pueden comer la carne de cualquier animal que elijan, EXCEPTO la carne de un ser humano. En la ciudad B, a sus ciudadanos no se les permite comer carne de ningún animal. Ambas ciudades tienen restricciones sobre lo que sus ciudadanos pueden hacer. Pero dadas las costumbres sociales actuales, muy pocos estadounidenses considerarían las leyes de la ciudad A para restringir la libertad, mientras que muchos estadounidenses considerarían las leyes de la ciudad B para restringir la libertad.

Por lo tanto, nuestro uso común de la palabra “libre” depende en gran medida del rango de acciones consideradas aceptables en nuestra sociedad. Alguna vez fue aceptable desafiar a un enemigo a un duelo y dispararlo / apuñalarlo hasta la muerte en público. Ya no es aceptable, pero nadie que yo conozca argumentaría que la prohibición de los duelos infringe nuestra libertad en la sociedad moderna. (Quiero reconocer que hay algunos que quieren adoptar una posición absolutista sobre la idea de libertad).

Lo que hace que nuestra consideración de la libertad sea interesante es que podemos reconocer una violación de la libertad incluso cuando no deseamos tomar esa medida. Como criaturas sociales, reconocemos que otros pueden desear razonablemente tomar una acción que a nosotros mismos no nos importa, y que, por lo tanto, se les debe permitir que lo hagan. Por ejemplo, no me importan especialmente los duraznos, y no los extrañaría si nunca volviera a comer un durazno. Sin embargo, si hubiera una prohibición repentina y caprichosa de comer duraznos, diría absolutamente que la prohibición afecta la libertad de cualquier persona sujeta a la prohibición.

Por supuesto … hay MUCHOS debates sobre lo que es razonable y lo que no. Ver todos los debates políticos por ahí.

Entonces … volvamos a nuestro guardia Kafkaesque que te disparará si desobedeces cualquier orden. La simple pregunta es: ¿es este un aspecto común de cualquier sociedad moderna? A menos que sea víctima de una broma kafkaesca, la respuesta es no, y la víctima de este escenario NO es libre. El hecho de que no se haya dado una orden específica no tiene relación, no más que mi falta de deseo por los duraznos cambia la imposición de la prohibición de los duraznos.

Pensamiento final: considere estos escenarios similares pero contrastantes. En un vuelo estadounidense, la ley federal le exige que obedezca las órdenes de una azafata, y tomamos esto con calma sin pestañear. Sin embargo, si exigiéramos que todos obedecieran las órdenes de su barista en una cafetería, creo que tendríamos una revuelta en nuestras manos …

Tu decides.

De hecho, tengo esta situación en la vida real. Pero en lugar de un guardia con una pistola, es mi cáncer.

En unas pocas semanas a partir de ahora recibiré mi última quimioterapia, luego entraré en “remisión”. Desafortunadamente, mi cáncer también es incurable en este momento. Entonces para mí la remisión es finita. Me han dicho que debido a la naturaleza rara de mi cáncer, no hay una forma real de saber cuándo volverá. Me han dicho que puedo esperar que vuelva dentro de tres meses a diez años después de que termine la quimioterapia, los médicos sinceramente no pueden estar seguros.

Podría tener tres meses de vida una vez que termine, o podría tener diez. O en diez años finalmente tendrán una cura y no tendré que preocuparme. O en algún momento en el medio …

Durante los próximos diez años, me preguntaré constantemente cuándo volverá mi cáncer. Cada vez que me enfermo durante demasiado tiempo, o un ganglio linfático comienza a hincharse o doler, habrá una pregunta progresiva en el fondo de mi mente que se pregunta: ¿Ha vuelto ya?

Estoy permanentemente bajo la sombra de mi enfermedad. O lo que es conocido como: la sombra de La espada de Damocles.

“La espada de Damocles está colgando sobre mi cabeza
Y tengo la sensación de que alguien va a cortar el hilo
Oh, ay de mí
Mi vida es una miseria
Oh no puedes ver
¡Que estoy al comienzo de una gran decepción! ”

(Letras de una de mis canciones favoritas de Rocky Horror Picture Show)

Esta pregunta es, en realidad, una nueva redacción de la historia de Damocles:

“De hecho, este tirano [Dionisio II de Siracusa] mismo juzgó lo afortunado que era. Porque cuando uno de sus aduladores, Damocles, mencionó en la conversación la riqueza de Dionisio, la majestad de su gobierno, la abundancia de sus posesiones, Ante la magnificencia del palacio real y negó que hubiera habido alguien más afortunado, dijo: “Entonces, Damocles, ya que esta vida te deleita, ¿quieres probarlo tú mismo y probar mi fortuna?”

Cuando Damocles dijo que deseaba esto, Dionisio dio la orden de colocar al hombre en un sofá dorado cubierto con una alfombra tejida más bella, bordada con obras espléndidas; adornaba muchos aparadores con plata y oro perseguidos; luego dio órdenes de que los niños elegidos de excepcional belleza se pararan junto a su mesa y que ellos, atentos a una señal de Damocles, lo esperaran atentamente; había ungüentos y guirnaldas; los perfumes estaban ardiendo; las mesas se apilaron con los alimentos más selectos. Damocles se parecía afortunado.

En medio de este lujo, Dionisio ordenó que una espada brillante, sujeta desde el techo por un pelo de caballo, se bajara para que colgara sobre el cuello de ese afortunado hombre. Y entonces no miró a esos hermosos camareros ni al maravilloso trabajo de plata, ni estiró la mano hacia la mesa. Ahora las coronas se escaparon. Finalmente le rogó al tirano que se le permitiera partir porque ya no quería ser afortunado “.

(Extracto de: La espada de Damocles)

Esta historia se usa generalmente para ilustrar los peligros de estar en una posición de poder, pero también destaca algo muy crucial sobre la diferencia entre Dionisio el tirano y Damocles.

Damocles se encoge bajo el miedo a la incertidumbre. Él ve la espada y no puede conciliar su existencia, a pesar de que se le ofrecen los frutos del poder. Damocles está atrapado por su miedo a la incertidumbre. Por otro lado, Dionisio, aunque es consciente de su propia posición precaria, aún elige permanecer como Tirano. No se encoge bajo la sombra de la espada, continúa como lo hace, independientemente.

Bajo la sombra de la espada de Damocles, Damocles no pudo ser libre donde importaba: en su cabeza.

Sin embargo, Dionisio trata la situación de manera diferente y aprovecha su poder, y disfruta de su botín todo el tiempo manteniendo la conciencia de su posición.

Estoy en una posición similar.

Es cierto, ahora existo dentro de las limitaciones de saber que mi vida puede ser limitada, pero eso no necesariamente me hace prisionero. Todavía tengo mi mente Puedo elegir rendirme y dejarme vencer por el miedo a lo desconocido, o puedo seguir adelante.

Esta respuesta depende de la persona. Si fueran libres en sus mentes, y vivieran la vida al máximo y tan auténticamente como pudieran, entonces sí diría que eran libres. Pero, por otro lado, si se acobardaron bajo la espada de Damocles toda su vida, incapaces de ver el “sofá dorado cubierto con una alfombra tejida más bella, bordada con obras espléndidas” y solo podrían fijarse en el “hombre con el arma, esperando en su puerta, “entonces no, no eran libres.

En cierto modo, todos tenemos a un hombre en nuestra puerta esperándonos, y todos tenemos una espada de Damocles colgando sobre nosotros, se llama muerte. No sabemos cuándo vendrá, pero lo hará. Entonces puede hacer la misma pregunta: ¿Somos libres si la muerte es inevitable y no podemos saber cuándo vendrá?

Creo que encontrará que la respuesta es la misma: depende de usted.

Para responder a esta pregunta, debemos volver sobre la distinción entre libertad y libertad , que se remonta al menos a Kant (aunque no en estos términos).
TLDR: Tenías total libertad pero carecías de total libertad.

Libertad : O, libertad positiva. Básicamente equivalente a la autonomía , o la capacidad de controlar el propio destino. Soy libre de seguir una carrera como artista (independientemente de mis talentos o falta de ellos). Esto generalmente está enfocado internamente .

Libertad : O, libertad negativa. Esta es la ausencia de restricciones . Un hombre o una mujer encadenados no tienen libertad para correr en la habitación contigua. Esto generalmente está enfocado externamente .

Por ejemplo, una ley que prohíbe algo (armas de fuego, fumar, exceso de velocidad, etc.) está restringiendo la libertad de los ciudadanos para practicar lo que sea, y por lo tanto son libertades negativas. Por otro lado, los derechos (a votar, portar armas, hablar, etc.) son libertades para perseguir los propios fines, es decir, practicar la autonomía. Deben ser vistos de manera más general, como derechos humanos, para evitar ser combinados con libertades.

Por lo tanto, tome un reclamo de seguridad como un ejemplo: no se puede establecer simplemente eliminando las restricciones personales, sino que establecer la seguridad requiere restringir la libertad de los demás (para dañarlo, conducir tan rápido como le plazca, tomar narcóticos peligrosos, etc.) .

En este caso, nuestro amistoso guardia del vecindario no parece estar proporcionando ninguna restricción real. Sin embargo, la amenaza constante que representa infringe su libertad de actuar con total autonomía. La amenaza en sí misma afectará su estado mental y su comportamiento, y por lo tanto limitará en cierta medida su libertad positiva para perseguir sus fines, ya que estaría ausente de su presencia.

NB: Para más información sobre la distinción entre libertad positiva y negativa, ver “Dos conceptos de libertad” de Isaiah Berlin

Realmente no.

Puedes decir que fuiste libre físicamente, pero no mentalmente.
La situación descrita crea miedo, y vivir con el miedo de no poder escapar no es vivir en libertad.

Lo extraño es que la vida misma es exactamente la misma manera: podrías morir en cualquier momento. Pero de alguna manera desarrollamos la capacidad de ignorar este hecho la mayor parte del tiempo, porque de lo contrario nos volveríamos locos. Entonces, por defecto, no somos libres, pero pudimos vivir en una negación útil. Sin embargo, la pregunta ofrece un escenario diferente de cómo las personas generalmente esperan la muerte en su vida cotidiana. Al ver al guardia frente a su casa todos los días, se le recuerda constantemente la inminencia potencial de la muerte, y el mecanismo de negación no funciona en este caso. Terminas viviendo con miedo, y eso no me parece libertad.

Sí, para los valores más prácticos de “Gratis”.

¿Qué pasa si sales de tu casa (y el guardia)?

¿Cómo es esto diferente si el guardia está allí algunos días y no otros?

¿Cómo es esto diferente si la consecuencia es el encarcelamiento en lugar de la muerte? O una multa? O una conversación severa? O una mirada deslumbrante?

¿Cómo es esto diferente si en lugar de un guardia, hay un proceso físico con el que si interactúas te matará, como un cable eléctrico desnudo que no debes tocar? (Su libertad para tocar el cable está limitada por la electrocución al igual que su libertad para ignorar las órdenes de los guardias, aunque el método real de muerte no está especificado sino implícito).

Para todos, su libertad de actuar está limitada por límites prácticos y sociales.

Lo que su escenario NO describe es lo que sucede si intenta obtener más información sobre sus limitaciones. ¿Alguna vez le preguntaste al guardia cuánto tiempo tendrás que obedecer? ¿Alguna vez le preguntaste al guardia qué constituye “decir”? (es decir, ¿él solo susurra de tal manera que usted tiene que permanecer lo suficientemente cerca como para escuchar? ¿Gime en voz alta? ¿Le permite confirmar si escuchó la orden?) ¿Le preguntó al guardia si había otras circunstancias que pudieran conducir a tu muerte? ¿Alguna vez trataste de quitarle el arma al guardia? ¿Es necesario el arma para matarte o es una decoración?

Las personas (al menos las personas que conozco) exploran y aprenden sobre su entorno, y donde pueden probarlo de varias maneras diferentes. Describe un escenario en el que eso no sucede (o no ocurrió). De hecho, parece que elegiste NO explorar tu entorno. Y si ese fuera el caso, entonces cambiaría mi respuesta a:

No, no eras libre porque te convertiste en tu propio carcelero al no explorar tu situación.

¿Quieres decir que él permanece allí toda mi vida, hasta que la policía viene y se lo lleva, porque nunca me dijo que no los llamara? No estaría libre mientras él todavía estuviera parado allí, porque hay una persona loca con una pistola en mi patio delantero, pero esa condición se aliviará rápidamente.

Así que supongamos que te refieres a un guardia mágico que mágicamente nunca puede ser eliminado o evitado, y mágicamente me convence de ese hecho (tal vez al ser inmune a los esfuerzos de la policía para eliminarlo, y mágicamente siguiéndome a mi nueva casa cuando me mude) . Sorprendentemente, esto no sería tan diferente: no estaría libre por un tiempo, pero eventualmente mi percepción de amenaza disminuiría y volvería a ser libre.

Hay una parte oculta en esta pregunta, que es que cuando un condicional se declara a propósito de nada, se implica que el condicional será cierto en algún momento. La falta de libertad, por lo tanto, proviene de la amenaza futura implícita. Las restricciones a la libertad en tu cabeza siguen siendo restricciones. Pero afortunadamente tu cabeza está cambiando constantemente.

Es difícil decir cuánto tiempo tomaría esto, pero eventualmente notaría intelectualmente el patrón de él sin darme ninguna orden, y me ajustaría psicológicamente a la vista (¿y el sonido?) De él afuera de mi puerta todos los días. Dejaría de temer que algún comando estuviera a punto de llegar, y lo vería como un bicho raro mágico que siempre ha demostrado que todo lo que realmente le interesa es proclamar su poder y quedarse sin hacer nada. Una rareza en mi vida, pero que no restringe la libertad.

Este ajuste sería un proceso gradual, no tan abrupto como el alivio de la policía desarmando al loco. La mayor parte probablemente se realizaría en unos meses o un año, pero supongo que se podría argumentar que nunca desaparecería por completo, en cuyo caso, incluso después de décadas, nunca sería TAN LIBRE psicológico como sin la guardia. Pero sospecho que la diferencia sería insignificante. Entonces, cuando digo “libre” y “no libre” me refiero a implicar una cierta distancia de la norma en esta escala subjetiva.

También estoy ignorando el impacto social para los invitados con un guardia afuera. Si están asustados, su libertad social ciertamente estaría restringida. Probablemente hay algunos enfoques para lidiar con esto; promocionarlo como una curiosidad mágica, o mentir que él es realmente tu propio empleado porque tu vida es súper genial e interesante, son solo dos posibilidades con efectos interesantes.

Curiosamente, probablemente sería mucho menos libre por el resto de su vida si el guardia solo apareciera de manera impredecible y semi-frecuente, en lugar de permanecer cerca en todo momento. Haría el ajuste psicológico mucho más lento y más difícil, si no imposible.

La respuesta superficial es sí. El guardia nunca te dio una orden; nunca te obligaron a hacer nada por amenaza de fuerza o violencia; ergo, tu libertad no fue violada.

Pero creo que la lectura de la superficie es defectuosa. Te darás cuenta de que hay un tipo con una pistola que ha declarado que está dispuesto a violentarte, incluso si nunca actúa en consecuencia. Eso probablemente va a cambiar tu comportamiento. Ciertamente va a cambiar tus pensamientos. No vas a olvidar que hay un tipo armado parado cerca de ti que ha dicho que está dispuesto y es capaz de matarte. Te preguntarás qué quiere de ti. Vivirás tu vida anticipando ese día cuando él te dé una orden, y te preguntarás qué significará esa orden para ti. Incluso si ese día en que él te da una orden nunca llega, esa anticipación te cambiará. Ese hombre ha cambiado tu vida, sin consentimiento, por medio de una declaración de fuerza … independientemente de si actúa sobre esa declaración.

Estas libre.


Desde la definición más básica de “libertad” se describe mejor como la falta de resistencia. Entonces, si tienes un grado de libertad, puedes moverte de un lado a otro. Dos y puedes moverte de un lado a otro Y de lado a lado. Tres puedes saltar. Etcétera etcétera.

Hasta que el guardia realmente te dé una orden, eres lo más libre posible sin él allí. Si se restringe a USTED MISMO debido a algún efecto psicológico, lo hizo porque tenía la libertad de hacerlo.

Más definiciones de “Freedom” (de Google):

  • Ausencia de sujeción a la dominación extranjera o gobierno despótico.
  • El estado de no ser encarcelado o esclavizado.
  • El estado de estar físicamente sin restricciones y poder moverse fácilmente.
  • El estado de no estar sujeto o afectado por (una cosa indeseable particular).
  • El poder de la autodeterminación atribuido a la voluntad; La calidad de ser independiente del destino o la necesidad.
  • Uso irrestricto de algo.
  • Familiaridad o apertura en el habla o el comportamiento.

Todas estas definiciones enfatizan la falta de restricción. Solo porque el guardia podría restringirte; no significa que lo hará.


Aqui hay algunos ejemplos mas:

  • Si saltas de un avión con paracaídas, estás en caída libre hasta que toques el acorde.
  • De niño, las “libertades” generalmente son cosas que solían estar restringidas por tus padres.
  • Si eres liberado del cautiverio, obtienes libertad porque se elimina la restricción.
  • Cuando te sientes libre, generalmente es porque hay menos restricciones. Usted está manejando una motocicleta, o ha dejado una silla de ruedas, está nadando en el océano o caminando por las montañas.

Por último, y en parte de gran importancia: el guardia no es diferente de su vida cotidiana en este momento. Él es la policía, ella son las células de tu cuerpo que se vuelven malignas, él es la deuda que debes, ella es la ansiedad de tener que ajustarse a los ideales de tus padres: la lista continúa para siempre. ¿Te llamas a ti mismo “gratis”?

¿ES esa guardia una metáfora de la muerte?

No te pregunta nada, pero siempre está ahí. Cuando eres joven, ni siquiera te das cuenta de que existe, hasta que tu primer pez dorado muere y hace una introducción morbosa y repentina en tu vida. Empiezas a comprender los límites de la vida, aún joven e inocente, pero cada vez más cuidadoso de no tentar el orden fatídico de la muerte. Usted ve los efectos que tiene sobre los demás y los seres queridos a través de una enfermedad terminal lenta a la terminación rápida de asesinatos o accidentes trágicos. Las órdenes de la muerte vienen de muchas y variadas formas.


Sin embargo, a pesar de esto, continúa con su vida, da por sentado la situación y busca los placeres de la vida sin preocupaciones. Estableciéndote a ti mismo, tu legado, tu memoria, con la esperanza de que se convierta en algo real. Algo hermoso.


Eventualmente, aprendes a ignorar la presencia de la muerte. Se convierte en una cuestión importante de vivir su vida al máximo, experimentar las ofertas del mundo que tenemos ante nosotros, pero una vez pasada una cierta edad o etapa en su vida, no importa cuán inútil sea un esfuerzo para evadir lo inevitable , te vuelves cada vez más consciente de saber que algún día tu orden llegará.

Como figura o tropo, la pregunta es interesante por lo que nos invita a comparar con ella, en lugar de, por ejemplo, cualquier respuesta específica. Responderé como un individuo privado, porque un individuo público en realidad no existe, y imitar a uno es indigno para los seres humanos.

1. Ningún ser humano habitó una situación hipotética. Estos, en general, se forman de manera cruda e incompleta en un lenguaje crudo, y los modelos son explícitamente inhabitables. Si bien la mayoría de las personas admitirán esto si se les solicita, no tratan a los hipotéticos en el dominio apropiado de la ontología, es decir, suponen que responden “como si” pudieran estar habitados. Ellos no pueden. En este sentido, este tipo de pregunta es auto-mimética: es un ejemplo de una trampa lingüística con la que estamos tan familiarizados que regularmente la confundimos con pensamiento, análisis o posibilidad. Es, en cambio, una ficción que funciona mal.

2. No tengo una casa, por lo que no puede ser una construcción similar a mí en este modelo. No puedo habitar o actuar desde dentro de los modelos, pero si quisiera fingir que podía, o que tal actividad fuera de alguna manera razonable o informativa, primero rompería la pregunta en pedazos. Para que haya un guardia, debe haber un propósito y un empleador o un imperativo. Saber esto cambiaría la pregunta. No conocerlos, incluso en el modelo, es poco probable. Ningún guardia podría lograr esto, excepto, quizás, un guardia no físico. Un posible guardia desconocido que emitiera una sola señal incoherente sería ignorado, comprometido, destruido o comprometido de otra manera. Rápidamente también.

3. El modelo tiene más que ver con ser una figura, y la figura es una de las proyecciones internas de las autoridades culturales y, al menos, superficialmente. Estos incluyen vigilancia gubernamental, religión, etc. La figura es una distorsión invertida de algo con lo que los modernos no están familiarizados: el testigo universal (positivo). Todo como un “observador que vive y adora, familiar y familiar que ama y ve”. Esta inversión se ha vuelto tan común que surgen infinitas formas en el pensamiento humano común, la actividad, la vida y la cultura. De hecho, a menudo lo habitamos, convirtiéndonos en un guardia bastante similar, cuyo arma, aunque no es precisamente física, es ciertamente tan capaz de matar … de maneras visibles e invisibles.

4. La pregunta es tan incompleta y esbozada que es más un desafío que revela hechos sobre los encuestados que una pregunta cuya respuesta se relaciona con su objetivo aparente. De hecho, este tipo de pregunta podría emplearse para obtener una visión de otro modo inaccesible sobre los procesos de pensamiento de las personas, mientras que parece ser una pregunta filosófica sobre la libertad. Encuentro este ‘mimetismo’ interesante e instructivo para señalar.

5. No hay tal guardia. No tal yo. No hay tal casa. No hay tal arma. No hay tal vida. Solo un montón de lenguaje que finge ser situaciones. ¿Suena familiar? Debería: la mayor parte del pensamiento humano, la cultura y la ignorancia se basan precisamente en tales formulaciones … y estas comprenden ‘una amenaza permanente’ mucho más constantemente mortal e invisible que “un guardia extraño con un imperativo incoherente de un modelo ficticio”. Nuestra relación con la cognición representativa está dañada en sus raíces, y gran parte del daño se basa en el intento de transferir nuestra inteligencia y humanidad a abstracciones básicas que son tan imposibles como inhabitables.

Para responder a su pregunta, necesita definir qué cree que es libre, mental, física, moral y espiritualmente.

Libre para moverse como quieras?
Libre de pensar como quieras?
Libre de hacer lo que quieras?
Libre de decir lo que quieras?
Libre de actuar como quieras?
¿Hay leyes morales que sigues?
¿Hay leyes civiles y penales que debe seguir?
¿Tiene su vecindario un estricto HOA?

No importa cuál sea su situación, usted es libre en cualquier grado que desee. Y eres libre de sufrir las consecuencias. Un parapléjico no es físicamente libre, pero puede sentirse realmente libre. Puede trabajar para la NSA o la CIA y sentirse libre, sin embargo, debe preocuparse por los frecuentes polígrafos y pruebas de drogas. Ser un anarquista que vive en una anarquía sin ninguna autoridad no funcionará, ya que está rodeado de anarquistas.

Janis Joplin cantó en esa línea a menudo reflexionada, “libertad es solo otra palabra para que no quede nada que perder”. Podría significar que ha perdido todo y ya no le importan las consecuencias. Eso tiene tanto sentido como el suicidio por policía. O podría significar aceptar sus circunstancias. (No puedo preguntarle a Janis, ella tomó una mala decisión de destruir la libertad).

He oído que tomamos entre 5,000 y 30,000 decisiones por día. (Hay un hilo en Quora sobre esto). Un estudio de Cornell indica que tomamos 200 decisiones alimenticias cada día. El prisionero promedio en una prisión estadounidense toma solo 300 decisiones por día, el resto se toma por ellos, de ahí la institucionalización resultante, pero un preso puede DECIDIR ser libre.

Para mí la libertad es una decisión. Libre para vivir dentro del status quo. Libre de empujar los límites para mejorarte a ti mismo, a los demás y a la sociedad. Libre de decidir cuándo está dispuesto a aceptar las consecuencias de sus acciones o decidir no actuar. La libertad es un estado mental. Creo que Helen Keller estaría de acuerdo.

Usted describió el concepto mismo de religión. Reemplaza un “guardia que te disparará” por un “dios que te castigará” y lo tienes.

¿Qué podemos aprender de esta similitud? Que las personas criadas para “obedecer a la guardia”:

1. Transforme “obedecer al guardia” en “complacer al guardia” (que es muy diferente)
2. Si el guardia no dice nada, inventará “lo que el guardia está diciendo” interpretando cualquier cosa, desde algo vagamente relacionado (se está tocando la nariz) hasta nada (está lloviendo, las nubes se mueven en el cielo).
3. Intenta convencer a todos de que deben obedecer al guardia (aunque el guardia no dijo nada y sus órdenes son pura invención)
4. Trate de convencer a todos de que deben complacer al guardia (incluso si el guardia no muestra aparente satisfacción).
5. Se consideran superiores porque complacen al guardia y / o comprenden su voluntad mejor que otra.
6. Llegar a matar personas que, según ellos, no complacen al guardia y, por lo tanto, actúan como si fueran guardias.

¿Son esas personas libres? Lo dudo.

Eso dependería por completo de mí, de si tenía el coraje y los medios para vencer a la guardia, o si incluso me importaba que él estuviera allí.

La pregunta deja abiertas todo tipo de posibilidades, incluida la posibilidad de que salga de la casa y nunca regrese. “Oye, Rambo. Fuera del papel higiénico. Ir a la tienda. ¿Traerte un Red Bull?”

Sigue adelante. O bien, vaya a la tienda de excedentes Ejército-Marina, recoja un 45 y una caja de rondas.

Pero, mirando los temas de las preguntas, tengo la sensación de que esto se trata realmente del libre albedrío más que de la libertad. Si es así, incluso si no pudiera ir y venir como quisiera, es decir, que me mantuvieran prisionero, entonces, aunque definitivamente no sería libre, todavía tendría libre albedrío.

No tener la libertad de hacer lo que quiero físicamente no elimina mi libre albedrío, que es una capacidad de mi mente para hacer algo .

Voluntad es hacer algo mentalmente. No es una propiedad de la mente, sino un acto de la mente.

No hay nada separado de nuestras mentes llamado voluntad que decida lo que pensamos, sentimos y deseamos. Todo se origina desde adentro. Podríamos estar influenciados por cosas externas, pero lo que sucede externamente se evalúa y se le asigna un significado por lo que reside dentro, por la criatura interna.

Entonces, no confundamos la libertad física con la libertad mental, o la esclavitud física con la esclavitud mental.

En el mejor de los casos, la pregunta hipotética al final de las condiciones no tenía sentido. Nunca fuiste libre bajo ninguna condición, dado que menos jugabas palabra por palabra gratis; libre para respirar en la cárcel. ¿Tu casa? Solo un cobarde podría llegar a esa lógica retórica. ¿Tu casa y tú estabas bajo arresto domiciliario? Puede calificar hasta cierto punto de “castigo cruel e inusual” sin conocer los detalles. Todos y cada uno de los nombres fueron encarcelados en cautiverio en su hogar bajo la opresión de las amenazas terroristas realizadas.
Si su pregunta hipotética era algo análogo a la de la legendaria historia del Edén, la libertad o la libertad vienen con parámetros. Ninguna especie animal puede ser libre sin alguna forma de reglas y límites. El instinto parece impuesto con la impronta dada para manejar y preocuparse por eso. Con la gracia del “libre albedrío”, sería absurdo pensar que podemos ser libres incondicionalmente. El caos absoluto sería el resultado con una forma de egoísmo subjetivo en un estado de anarquía negativa. Todavía debe aplicarse alguna forma de reglas y límites a este don de elección. ¿Alguien más podría pensar en otro resultado que tenga “libre albedrío” y libertad para hacer lo que todos quieran? Por favor comparte. La idea de la opción “libre albedrío” dada en lugar del instinto debe venir con la aceptación de la responsabilidad junto con la responsabilidad de las acciones realizadas. Es importante por qué TODOS tienen que entender este por qué y cómo los reemplazos del libre albedrío al instinto requieren y nos obligan a obedecer este criterio a la adhesión a estas reglas y regulaciones, legalmente moral y éticamente cuando se construyen. Y aunque creo que nuestra especie nace básicamente para ser buena, lamento que no todos nazcamos con la conciencia de las élites.
Parecen pensar que este Principio Machallvelliano surgió, por su genética inherente. ¡Ohhh … ser tan afortunado de nacer en justicia propia! ¡Hazme celoso!

Acabas de decir “dejarte hacer lo que quieras” en la pregunta misma. ¿Pensaría que eso sería libertad?

Dejando a un lado mayores implicaciones metafilosóficas, aún diría que eras libre. Libre para desafiar el sistema, ya que no se dice que él te disparará si vienes a él, lo que puedes hacer, porque él te permite hacer lo que quieras .

Libre para escapar del sistema, ya que puede, ya sabes, hacer lo que quiera . Podrías escapar más allá de su campo de tiro. Podrías tener a alguien que parezca que tomas tu lugar.

Libre de ajustarse al sistema, ya que puede hacer lo que quiera , incluso rechazar la orden que le pueda dar, incluso si eso significa recibir un disparo. Algunos dirían que eso es un desafío para el sistema, pero realmente no lo es, porque el sistema dice “Te dispararé si rechazas mi pedido”, lo que significa que el rechazo de la orden ya tiene un resultado predeterminado según lo establecido por el sistema.

En cualquier caso, la amenaza de recibir un disparo no es intrínsecamente un supresor de su voluntad. Tu propio miedo, sin embargo, lo es. Pero no todos temen recibir un disparo. Las personas que nunca han visto un arma probablemente no tengan miedo de recibir un disparo. Es decir, el hecho de que el arma esté allí no te hace libre.

Además, recibir un disparo no es exactamente lo mismo que ser asesinado. Sé que es un fastidio, pero es lo que hay en la pregunta. ¿Te dispara solo una vez? ¿Dónde te dispara? ¿Lleva incluso munición real? Dependiendo de cómo piense, la duda generada por todas estas preguntas, especialmente la última, podría hacer que tenga miedo o se sienta complaciente.

La pregunta quizás sea más dudosa si las condiciones fueran que el guardia te dispararía si salieras de la casa o algo así. Sin embargo, todavía diría que eras libre, solo que corrías el riesgo de que te dispararan, de nuevo como en el primer caso.

El único caso en el que no sería libre es si el guardia tuviera poderes psíquicos y básicamente pudiera garantizar que su cuerpo no se movería de acuerdo con su voluntad. Pero aún podrías pensar libremente, a menos que sus poderes también lo apaguen. O te drogaron o algo así.

Dices que es un guardia. ¿Te está vigilando? ¿la casa? ¿O está protegiendo el mundo de ti, un Dios primordial alojado en un caparazón humano? Asumo que no puedes irte.

Me encanta el hecho de que es tangible, un poderoso adversario, sin duda, un titán colosal por derecho propio. Sería mucho más problemático si fuera una Deidad intangible.

Quis custodiet ipsos custodies?
¿Quién guarda a los guardianes?
Robar su arma. Moda un shiv. Estudie artes marciales desde su televisor o simplemente perfeccione un ataque por un año.
¡Derríbalo!

Estás atrapado por cada día que crees que el guardia te matará en su disgusto. Eres como un elefante que, encadenado en su infancia, no tiene la voluntad de siquiera intentar romper el hilo miserable de su esclavitud.

El asesinato no es necesario. Pero la dominación es. Necesitas desarmarlo y disipar cualquier ilusión sobre la omnipotencia del guardia. La batalla está ganada. Para el vencedor va todo el botín.

Pero que si…?

Tal vez él te domine. Tal vez él vio a través de tu intento incluso antes de que empezaras.

Míralo a los ojos. No dejes que vea la vergüenza de la derrota, sino el fuego de la rebelión en tu alma. No puedes vivir con miedo. Levántate, desempolvate. Ronda 2, B * tch!
Incluso si te caes, es bajo tus propios términos. No te estoy pidiendo que mueras por tu libertad, pero demonios, de todos modos nadie sale vivo de la vida.

O simplemente podría invitarlo a tomar té y galletas para discutir cuál es su problema con usted.
¡Té mezclado con pastillas para dormir, psicólogo!

Echemos un vistazo a Slap Bet entre Marshal y Barney en HIMYM.

Ser abofeteado en la cara es doloroso. Pero no saber cuándo y dónde es mortificante.


El miedo constante de saber que en cualquier momento te dispararían te volvería loco.

Cada vez que cruces esa puerta, se te recordará sin cesar que tu vida y tu libertad dependen de la falta de voluntad de ese guardia.

En la vida siempre hay una opción si la situación es literal o metáfora. Durante mucho tiempo sentí lo mismo por una situación personal, pero tuve que romperla. Hagas lo que hagas, es tu elección y lo tienes para no culpar a alguien más tarde. Morir es una posibilidad, pero la mayoría de los luchadores por la libertad eligieron la libertad sobre la vida por una razón. La gente amable siempre pregunta por qué los idiotas tienen éxito. A veces, ser un imbécil te permite ser dueño de tus elecciones cuando crees que no hay opciones. Dar un paso es lo primero y realmente no sabes el resultado. Por lo general, ignoro las cosas de televisión. Pero, aquí hay una cita de un programa de televisión favorito que cambió mi vida.

¿Cuáles son tus opciones cuando alguien te pone un arma en la cabeza?
¿De qué estás hablando? Haces lo que dicen o te disparan.
INCORRECTO. Coges el arma o sacas una más grande. O bien, llamas a su farol. O haces cualquiera de las ciento cuarenta y seis otras cosas.

Trajes Harvey Specter

Antes que nada, déjame decirte que esta es una pregunta muy interesante.

Yo diría que sí, en esa situación eres técnicamente libre.
El guardia y yo no estuvimos de acuerdo en nada. Además, el área exterior de mi casa debería ser pública, ¿verdad?
Pero, hay otras cosas que deben considerarse, no solo en cuanto a ser libres. Aunque esta realidad no es muy diferente de la realidad existente ahora (ya que siempre estamos siendo observados, grabados, juzgados), mi mente siempre habría estado preocupada, preguntándome si ese guardia fuera de mi casa me ordenaría hacer algo, lo cual me costará la vida si no hago lo que él quiere.

Esta situación, para algunas personas, podría incluso ser peor que hacer que el guardia te dé órdenes, porque esta mera existencia de ese sentimiento se está acumulando, ese sentimiento de ser observado, no solo de ser observado sino de necesitar permiso para continuar en tu propia vida. – incluso pensar en necesitar permiso para tu propia vida, es deprimente e incluso algo aterrador .

Este es el escenario estándar de ‘Gran Hermano’.

El hermano mayor te está mirando. No puedes maltratarlo porque lo maltratas, perecerás.

Pero el hermano mayor está ocupado resolviendo cosas de “mayor” importancia que pasar su tiempo vigilándote (una criatura relativamente sin importancia).

El hermano mayor sabe que no vas a evitar la parte que él te ha labrado. Él ha asegurado un reino de terror en el que te aterra seguir el camino que el Gran Hermano ha decidido por ti.

El punto es que vives bajo terror. Desarrollas una sensación de tranquilidad a tu alrededor si no eres ordenado o aterrorizado por un tiempo, pero tienes ese miedo interno que corta tus alas cuando te preparas para volar más alto.

Nunca fuiste libre. Puedes desarrollar una sensación de falsa seguridad y vivir bajo el hermano mayor.

Nunca fuiste libre, pero podrías bajar tu autoestima y adorar al hermano mayor por una sensación de seguridad.

Me siento seguro, te sientes protegido.

Pero la libertad?

No lo creo.