Las preguntas más difíciles para mí han sido cuando aspectos importantes de la vida real, no hipotéticos abstractos, requieren solución. Esto a menudo implica ética o justicia. Independientemente de lo que forme la base de los valores de una persona, una vez que realmente tengan esos valores (los humanos no deben matar a otros humanos fuera de circunstancias específicas, mantener algo de una persona que realmente lo necesita es incorrecto, etc.), la lógica es crítica para determinar las políticas , pensamiento a largo plazo o manejo de valores en conflicto.
Tomemos, por ejemplo, los valores de que un humano muriendo es algo malo (a diferencia de un humano que no muere en ese momento). A partir de ese valor simple, nosotros (usualmente inconscientemente) nos expandimos sobre esto.
Si una persona muere es mala, dos personas mueren es peor. La muerte de un niño es peor que la muerte de una persona mayor. La muerte de un ser querido es peor que la muerte de un extraño. Esto es tan básico que generalmente NO NECESITAMOS pensarlo. Pero luego tiene situaciones en las que tenemos que considerar una elección más difícil que si preferimos la muerte de un completo desconocido a la muerte de nuestro único hijo profundamente amado. ¿La vida de nuestro hijo de 12 años vale más que la vida de un extraño de 2 meses? ¿Es más preferible que alguien que no tiene una sola persona en el planeta que se preocupe por ellos muera en lugar de alguien que es amado por una familia numerosa?
Creo que es imposible calcular completamente cómo pesan todos estos factores, pero aun así hay momentos en los que, si lo pensamos lo suficiente, podemos encontrar algunas respuestas. Una persona podría llegar a la conclusión de que tres personas solteras que tienen casi la garantía de morir en el próximo año a partir de la vejez son menos preferibles que un niño de 5 años que no tiene problemas de salud conocidos, o podrían llegar a la conclusión opuesta, según sobre sus valores. Afortunadamente, la mayoría de nosotros nunca tendremos que tomar una decisión como esta, pero nunca podemos estar seguros de ello. Detectamos un automóvil que comienza a incendiarse, y solo tenemos tiempo para hacer un viaje y liberar a una víctima o víctimas. ¿Cuál (es) salvamos y a quién dejamos para quemar hasta la muerte?
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Con mayor frecuencia y de manera más placentera, terminaremos tratando de averiguar qué seguro podemos pagar y tratando de equilibrar el costo de la cobertura con el riesgo de incidente. O si queremos comprarle a una compañía que se dedica a prácticas comerciales, nos parece poco ético. Este tipo de problemas me dan muchos más problemas que cualquier otra pregunta que haya encontrado en una prueba.